陆游初秋赏析_陆游的作品及鉴赏

著名诗篇

<<游山西村>>

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

<<书愤>>

早岁那知世事艰，

中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，

铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，

镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，

千载谁堪伯仲间！

<<诉衷情>>

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！

<<卜算子-咏梅>>

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

<<钗头凤>>

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

<<示儿>>

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

<<鹧鸪天>>

家住苍烟落照间。

丝毫尘事不相关。

斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。

贪啸傲，任衰残。

不妨随处一开颜。

元知造物心肠别，老却英雄似等闲。

<<渔家傲>>

东望山阴何处是。

往来一万三千里。

写得家书空满纸。

流清泪，书回已是明年事。

寄语红桥桥下水。

扁舟何日寻兄弟。

行遍天涯真老亦。

愁无寐。

鬓丝几缕茶烟里。

<<朝中措•梅>>

幽姿不入少年场。

无语只凄凉。

一个飘零身世，十分冷淡心肠。

江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。

任是春风不管，也曾先识东皇。

<<浪淘沙•丹阳浮玉亭席上作>>

绿树暗长亭。

几把离尊。

阳关常恨不堪闻，何况今朝秋色里，身是行人。

清泪浥罗巾。

各自消魂。

一江离恨恰平分。

安得千寻横铁锁，截断烟津。

<<谢池春>>

壮岁从戎，曾是气吞残虏。

阵云高、狼烟夜举。

朱颜青鬓，拥雕戈西戍。

笑儒冠、自多来误。

功名梦断，却泛扁舟吴楚。

漫悲歌、伤怀吊古。

烟波无际，望秦关何处。

叹流年、又成虚度。

<<夜游宫>>

雪晓清笳乱起。

梦游处、不知何地。

铁骑无声望似水。

想关河，雁门西，青海际。

睡觉寒灯里。

漏声断、月斜窗纸。

自许封侯在万里。

有谁知，鬓虽残，心未死。

<<鹊桥仙>>

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。

卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处。

潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。

时人错把比严光，小编自是、无名渔父。

<<浣溪沙•和无咎韵>>

懒向沙头醉玉瓶。

唤君同赏小窗明。

夕阳吹角最关情。

忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。

客中无伴怕群行。

<<好事近•登梅仙山绝顶望海>>

挥袖上西峰，孤绝去天无尺。

拄杖下临鲸海，数烟帆历历。

贪看云气舞青鸾，归路已将夕。

多谢半山松吹，解殷勤留客。

<<秋波媚•七月十六日晚登高兴亭望长安南山>>

秋到边城角声哀。

烽火照高台。

悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

多情谁似南山月，特地暮云开。

灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

<<豆叶黄>>

一春常是雨和风。

风雨晴时春已空。

谁惜泥沙万点红。

恨难穷。

恰似衰翁一世中。

<<渔父>>

湘湖烟雨长菁丝。

菰米新炊滑上匙。

云散后，月斜时。

潮落舟横醉不知。

<<幽居初夏>>

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

[注]箨龙，就是笋。木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。

感皇恩

小阁倚秋空，下临江渚。

漠漠孤云未成雨。

数声新雁，回首杜陵何处。

壮心空万里，人谁许！

黄阁紫枢，筑坛开府。

莫怕功名欠人做。

如今熟计，只有故乡归路。

石帆山脚下，菱三亩。

陆游词作鉴赏

这首词，是作者离蜀东归以前，感叹壮志未成，思念家乡时所写下的。上片以写景起而以抒情终；下片以抒情起而以情景结合终。

在一个初秋的阴天，作者登上了江边的一个小阁，仰望初秋的天空看见迷蒙的云气还没有浓结到要化成雨点的样子，俯视下面可以看到江水和沙渚，境界是开阔的，并带着些静漠与冷清。作者只轻轻地把它描写成"小阁倚秋空，下临江渚，漠漠孤云未成雨"，概括了登高之事和周围环境，并描写视觉中景物，运化周邦彦<<感皇恩>>"小阁倚晴空"的词句，王勃<<滕王阁>>"滕王高阁临江渚"的诗句。"数声新雁，回首杜陵何处。"接着是写听觉，并由此引出作者的联想。雁是"新雁"，知秋是"新秋"；云是"孤"云，雁只"数"声，"数"字中也反映出主客观的孤独意象的两相契合。杜陵，在长安城东南，秦时为杜县地，汉时为宣帝陵所在，故称杜陵，这里用杜陵指代长安。

长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。他向宣抚使王炎建议："经略中原，必自长安始。"诗文中写到想念长安的也很多，如<<闻虏乱有感>>的"有时登高望跾杜，悲歌仰天泪如雨"，<<东楼集序>>的"北游山南，凭高望跾、万年诸山，思一醉曲江、渼陂之间，其势无由，往往悲歌流涕"，这样的词句很多，可见其感触之深且痛，因此经常地提及。古人写闻雁和长安联系的，除陆诗外，还有许多如杜牧<<秋浦道中>>的"为问寒沙新雁到，来时为下杜陵无"，于邺<<秋夕闻雁>>的"忽闻凉雁至，为报杜陵秋"，只是一般的去国怀都之感。作者写的，如<<秋晚登城北门>>的"一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋"，这些是和关心收复长安的信息是有关的词中写闻新雁而回头看不到长安，也是感叹收复长安的好消息的不能到来。"壮心空万里，人谁许！"空有从军万里的壮怀，而无人相许（即无人赏识、信任的意思），申明"回首"句的含意，这里的描写从含蓄的寄概到激昂的抒情，体现了作者写作的特点从作者的诗词风格看，他是比较习惯于采用后一种写法的；在这一首词中，他极力抑制激情，却较多地采用前一种写法。

过片时用了，"黄阁紫枢，筑坛开府，莫怕功名欠人做。"黄阁、紫枢，指代宰相和枢密使，是宋代最高文武官吏。黄阁，宰相官署，卫宏<<汉官旧仪>>："丞相听事阁曰黄阁"；宋代的戎服多用紫色，故以紫枢指枢密院。筑坛，用了汉高祖设坛场拜韩信为大将的典故；开府是开幕府，置僚属，在宋代，高级行政区的军政长官有此种权力。第一、二句指为将相，第三句说不怕这种职位无人可当，意即用不着自己怀抱壮志与准备担当大任。陆游并不热衷于当高官，但却始终抱着为效忠国家而建立功名的壮志。他曾向往于这种功名，他的<<金错刀行>>诗说："千年史策耻无名，一片丹心报天子。"<<书怀>>诗说："老死已无日，功名犹自期。清笳太行路，何日出王师?"他这三句词，说得很平淡，很坦然，那么他真的会这样轻易放弃自己的壮志、他真的相信一般的将相也能够担负恢复祖国统一大业的重任吗?不！他的热情性格和当时冷酷的现实使他不可能做到这一点。他的自慰之辞，只不过是愤激的反语罢了而实际上，是一种更为曲折、更为深沉的感慨。是从"封侯事在，功名不信由天"（<<汉宫春>>）的乐观，到"元知造物心肠别，老却英雄似等闲"（<<鹧鸪天>>）的绝望过程中的感慨。

"如今熟计，只有故乡归路。石帆山脚下，菱三亩。"这里说的是现在再三思忖只有辞官东归，回到故乡山阴的石帆山下，去种三亩菱为生。这是积极的理想找不到出路，被迫要作消极的归隐之计，经过一番思考，连归隐后的生活都作了具体的设想，所以最后出现一个江南水乡的图景。痛苦的心情融化于优美的自然景物，表面上是景美而情淡，实际上是闲淡中抑制着内心的愤激，深藏着内心的痛苦罢了。这是陆游的一首要用归隐的办法来解决理想与现实的矛盾的词作，情景结合，看似很矛盾但解决得比较圆满，作者的心情在这首词中表现得比较闲淡。深入体会，仍然透露出理想对现实的尖锐冲突和强烈抗议，所以意境是曲折的，感慨是深沉的。

●鹧鸪天

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。

贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。

无知造物心肠别，老却英雄似等闲！

刘克庄<<后村诗话续集>>把陆游的词分为三类："其激昂慷慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真相颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上。"这首<<鹧鸪天>>可以算是陆游飘逸高妙一类作品中的代表作之一。

上阕开头二句："家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。"把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净。"苍烟落照"四字，不禁让人联想起陶渊明<<归园田居>>其一"蔼蔼远人村，依依墟里烟"的意境，一经讽诵便难以忘怀。"苍烟"犹青烟，字面已包含着作者的感情色彩。"落照"这个词里虽然没有表示颜色的字，但也有色彩暗含其中，引起读者的多种的联想。词人以"苍烟落照"四字点缀自己居处的环境，意在与龌龊的仕途作鲜明的对比。所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染，安心地过着隐居的生活。这也正是陶渊明<<归园田居>>里"户庭尘染，虚室有余闲"的体现。

三、四句对仗工稳："斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。""玉瀣"是一种美酒的名称，明人冯时化在<<酒史>>卷上写有："隋炀帝造玉瀣酒，十年不败。"陆游在诗中也不止一次写到过这种酒。"黄庭"是道经的名称，<<云笈七签>>胡<<黄庭内景经>>、<<黄庭外景经>>、<<黄庭遁甲缘身经>>，都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说：喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了<<黄庭>>就躺下来观赏山中美景。一二句写居处环境的优美，三四句写自己生活的闲适，体现了作者惬意的生活。陆游读的<<黄庭经>>是卷轴装，所以边读边卷，"卷罢黄庭"就是看完了一卷的意思。

下阕开头："贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。""啸傲"，指作者歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。不单是陆诗用了"啸傲"此词，其他诗人也经常用此词，比如郭璞<<游仙诗>>："啸傲遗世罗，纵情在独往。"陶渊明<<饮酒>>其七："啸傲东轩下，聊复得此生。"词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣，任凭终老田园；随处都能见到使自己高兴的事物，何不随遇而安呢?这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点，可是末尾两句陡然一转："元知造物心肠别，老却英雄似等闲。"这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者无情（他的心肠与常人不同），它白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这难道不是在怨天吗?但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原，以致使自己英雄无用武之地。

据夏承焘、吴熊和<<放翁词编年笺注>>，中讲道乾道二年（1166年）陆游四十二岁，以言官弹劾谓其"交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵"，免隆兴通判，始卜居镜湖之三山。这首词和其他两首<<鹧鸪天>>（两首开头句分别为：插脚红尘已是颠、懒向青门学种瓜），都是这时候写下的。词中虽极写隐居之闲适，但那股抑郁不平之气仍然按捺不住，在篇末终于流露出来。也正因为有词人那番超脱尘世的表白，所以篇末的两句就尤其显得冷隽了。